【康子专栏】归路，在前方

曾比特唱《繁花》的插曲。基本上，不论剧与歌，都是香港上世纪八十年代的二次创作。
　　
「爆炸头」唱得出奇的好：深情，苍凉，无限低回。尤其是《再回首》（1989年），胜过原唱的苏芮/姜育恒。
　　
为甚么要「再回首」？通常，只因为「眼前无路」（《红楼梦》），于是对旧时、旧人、旧地等眷恋，依依不舍。甚至希望，一切可以时光倒流。
　　
当然是颠倒妄想。过去的，已成过去，不可能再回头。
　　
希腊神话早有劝谕：「天琴座」的奥菲斯，为求亡妻复活，不惜下地狱恳求。终如愿，可惜离去时，忍不住回头看一眼，令重生的妻子变成盐柱。
　　
饮恨。但既成过去，为甚么还要「再回首」？因为我们对「时间」有不同的理解。
　　
中国人有一句「视死如归」。藏传佛教亦有指引：人世间花花世界，俱是虚幻；为离世后，作往生的准备，尽量摆脱轮回之苦，才是正理。
　　
如果真的可以这样想，正是应了谚语：「过去种种，譬如昨日死。」应该积极向前：「未来种种，譬如明日生。」
　　
所谓「归途」，不是在过去，要我们往回跑，而是在未来，一路向前走。
　　
随着时间过去，智慧与经验增长，我们应越走越快，越走越轻；旧的包袱与重担，统统可以卸下。
　　
欠债已了，为甚么还要重拾起来，舔吮吻啜？一来阻碍前进，二来非常不卫生。还不赶快抛开，向更高层次进发？
　　
总有人痴迷，选择沉溺于过去的时光。「我为花迷还未醒」（唐涤生《帝女花》），不惜葬身于「繁花」之中。