名家專欄
不適合的鞋子
偶然在臉書上看到台灣女作家、歌星、電視節目主持人陶晶瑩的一首詩，就拿第一句做題目：《不適合的鞋子》，是一篇對癡情女子的忠告，希望她們能從痛苦的情網中釋放出來。下面是其中部分內容：
看人之五：修養
品性方面我欣賞溫厚。溫是溫和、溫暖。臉上常帶笑容，言語親切，給人舒服的感覺。即使初見，他也不會令人有陌生的緊張和不自然。他三言兩語就能使對方感到放鬆，那怕你是學生他是老師，你是新僱員他是波士。他很懂得關心人，敏感地知道對方的需要：她感冒，他有心事，她穿不夠衣服，他失戀……他會給
看人之四：器量
孔子帶學生參觀周廟，見有一個形狀奇特而不知名的器皿，問守廟人，得知名叫敧器。是用來作座右銘之用。因為它一裝滿水就會傾側，把水倒空。提醒我們不可自滿，自滿即覆。想不到在我家附近的兒童遊樂噴泉場中，竟有三個這樣的敧器，水一注滿即翻側，從高處淋下，小朋友在下面等著，來一個淋浴。
看人之三：視野
司馬遷寫《史記》，在《自序》中就詳列自己曾經遊歷過那麼多的地方，表示有廣闊的視野。後人說「讀萬卷書不如行萬里路」也強調視野廣闊之重要，其實讀萬卷書是另一擴闊視野的重要途徑。
看人之二：善惡
我看人不理會其本性，而是看他在成年之後，其思想行為是善是惡，屬有善有惡說。不但不同的人有善有惡，即同一人，也可能具備善惡兩種品性。
看人之一：格局
有人批評你，你首先不是生氣，而是虛心思考有沒有道理。有則改之，還要向對方致謝。如果只是惡意中傷，可採取法律行動，絕不留情。一切光明磊落，明刀明槍。這就是做人的大格局。
此心安處是吾鄉
與香港新認識的朋友通電郵，她說：「以前剛剛來香港的時候，時常夢見北京，覺得北京最好，曾經住過的大雜院最好。現在，覺得香港最好。」
今昔之感
記得那年花下，深夜，初識謝娘時。水堂西面畫簾垂，攜手暗相期。惆悵曉鶯殘月，相別，從此隔音塵。如今俱是異鄉人，相見更無因。
袁報華二三事
還是看麗的電視的年代，常看一個本地電視劇集《小夫妻》，導演是張清，演員有袁報華、戴偉光、慧茵，肥肥沈殿霞也演出一個小角色。因為是第一個本地製作的電視劇，題材現實，幽默風趣，收視率很不錯。
他說不看《梅豔芳》
加上梅豔芳是家喻戶曉的傳奇人物，她童年在荔園賣唱，她與張國榮、劉培基、近藤真彥的友誼，她的歌藝，她的百變形象，她的病，她的死，都在她數不盡的歌迷、影迷注視下進行。
兩種字體
因此我的練字屬懶人習字法，我捨棄必經之路：臨帖。我怕悶也怕模仿，於是我抄唐詩，抄宋詞，寫字的同時欣賞了文學，有雙重趣味、雙重得著。
熔斷機制
對政治投入太深而且極度偏見者。每一次來訊，都是政治議題，其他一切都沒興趣。對政敵咬牙切齒如殺父仇人。對方所做沒有一件是對的，全部都是陰謀。敵人有小小的倒霉事，立即開香檳慶祝，說是上天懲罰，幼稚到可笑程度。你只要有少許不同意，就會被他辱罵，而且窮追猛打。
何太談何紫（下）
何太談了不少何紫的烏龍事，這因為他兼顧的事太多，忙中有錯。也因為他的腦子不停在轉，就會把當前的事忘了。
何太談何紫（上）
作家小思對何紫的女兒紫薇說：「有一個人你最應該訪問─就是你母親。」的確是，想全面認識何紫，怎能不訪問何太？於是有了《一起走過的日子─何紫夫人訪談記》，刊登在《城市文藝》114期上。訪問者何紫薇和沈舒。日期是去年五月。
甚麼冒出頭來？
一位老人家65歲那年，跟一位6歲的女士相愛，準備結婚。兩子一女知道後，聯合起來反對。當著那女士的面說了不少難聽的話。雖然老人家心意不改，但女士覺得很難生活在一個充滿敵意的家族裡，主動放棄。子女之所以反對，是怕外人分薄了遺產。利益當前，私心冒出頭來。
學貓隱藏
據說貓兒是善於隱藏疾病的動物，那是因為牠們的祖先還在森林生活時，絕不能示弱，以免成為被攻擊的對象。也因此牠們的疾病往往被貓主忽略，所以有人提醒貓主要留意貓兒在嘔吐、食慾、腹瀉、嗜睡、口渴、體重等方面的輕微變化。
躺平之道
「躺平」是中國大陸90後00後的網絡用語，由於對現實的失望，看不到希望，決定採取「躺平主義」，具體做法是「不買房、不買車、不談戀愛、不結婚、不生娃、低水平消費」，目的是拒絕成為中國資本家剝削的奴隸。
委屈
二十多歲的時候寫過一個短篇《委屈》，有幸被選入中國語文中二課本。那年代課文篇目由教署統一頒佈，所以每個中學生都會讀過此篇。
香港特區所缺人才
《史記‧孟嘗君列傳》記孟嘗君靠門下食客中雞鳴狗盜之徒，一個效狗穿窬偷了狐白裘，以之買通秦昭王幸姬，說服昭王放走孟嘗君。孟嘗君逃走時關門要等雞鳴才開，另一個門下善作雞鳴，引得群雞齊鳴，關門打開，秦王因反悔派出的追兵來遲一步了。