【读书明理】一念之义 到呼应之恶：世上魔君齐共舞

在上世纪六十年代罗马尼亚掌权者寿西斯古，因公开反对前苏联大军镇压捷克，被西方阵营视为具人性的义士。可是，随着他执意要学习东方两大极权的耀目革命和建设后，反而成为集世间恶政大成之大魔头。

 

寿西斯古劳民伤财的兴建人民宫，令国家迅速步入经济衰退期，他为完强国的美梦，大量从西方国家借贷。到一九八一年，外债高筑达至一百二十亿美元，罗马尼亚连利息也无法支付，寿西斯古急就章实施紧缩计划，以期在最短时间偿还债务，厉行减少进口、增加出口。吊诡的是，这个一度自吹自擂的反苏英雄，却大量售卖食物予苏联，自己的人民则要抵受食物定量配给，能源供应大幅削减，令国民深陷东欧隆冬的饥寒交廹之黑暗煎熬中。

 

其实，历史上多次的人间酷劫，往往是人之恶的相互模仿，而且，很多本来也只是平庸之辈，可见，若心中的善被恶所胜，这丁火的恶不单可使庸人伺机兴风作浪，还能与其他魔君互相呼应，使人间之恶倍数扩延。

 

寿西斯古所仰慕的北韩领导人金日成，当初只是屈避苏联翼下小小的游击队员，在朝鲜缺乏认可性，然而，因为被誉为“朝鲜的甘地”的基督徒民族主义者曹晚植不肯听命于苏联老大哥，史太林才退而选那个易于驾驭的“卑微上尉”金日成。

 

史太林本身也是从开始就没有其他党友的光环，他并无流亡国外的英雄伟蹟，连详细解说共产主义的能力也受人质疑，演说充满乡音又缺乏节奏，被对手托洛斯基（Leon Trotsky)形容为“我们党内的杰出庸才”。

 

 

但史太林成功地利用列宁和托洛斯基的矛盾，在列宁死后塑造自己为列宁的谦虚门生，而另一可能继任者托洛斯基则因出版的文集，令人觉得他恃才与列宁平起平坐。因而，党内元老放弃了看来野心勃勃的托洛斯基，但是史太林一朝继位后 ，整个共产党高层便受到史无前例的清算，远走他方的托洛斯基也不能幸免，死在刺客的枪下。

 

寿西斯古自己十一岁就离家到一家鞋厂当学徒，他之所以攀上政治阶梯，是因为当初第一代共产党领袖去世，寿西斯古的表达能力和组织才能都逊色，可以成为党内傀儡易受控制而已。他的太太爱莲娜(Elena)也没有受过什么教育，但是她也和丈夫一样，当她在东亚古国访问，碰到意气风发的独裁者夫人时，她也立志要效法这个把国家翻天覆地的女覊主，回国后数年便攀上国家第二号交椅，旋即对共产党员进行严厉审查，令整个党陷入停摆。

 

 

可见，世上的暴君魔头，即使平庸浅薄也胜任有余，因为人的罪性，往往在看到别人之劣行得到的滛威，内在的恶就会无限量繁衍，激起无尽涟漪，且会互相串连仿效。而且，很多这些极权者当初也曾动过慈念，向应过义举，但是，当他们面对权力的诱惑，见到别人权倾朝野的光芒时，往日所追随的公义、平等便会抛诸脑后，随世上之恶而起舞，由一时之义士，反成为一代魔君。 因为，恶念随时可以燎原，而且无需智慧才学，任何丧尽天良的劣念皆可藉时机倾巢而出，陷害人的权术亦不用深层的思考，可见恶的力量之可怕。不论天才与庸才，只要当事人任由恶的种子繁生，则任何惨绝人寰的人间悲剧也会发生。

 

若是这样，人世间是否最终同毁灭亡？然而，造物者真奇妙，常会令恶者在最肆无忌惮之际，便使他作法自毙。当独裁者无边地行恶，早已与民间疾苦脱节，即使民怨已沸腾，也无从得知，也正是造物者要他灭于无疆的恶中之时。

 

试看集世上魔头大成的寿西斯古，满以为密不透风的监管，便可紧扣人民的心弦，围绕在他周边的尽是献媚的谎言者，以致人民的存活已临崩溃，仍懵然不知。一位法国大使在一九八五年察觉到统治者对人民的疏离之情况极之恶劣，在群众集会上，站在最前排热情欢迎领袖的人，通常都是打扮成工人的特勤人员，现场的扩音机会播放预先录好的欢呼声来充撑场面。

 

当一九八九年苏联解体，柏林围墙倒下，寿西斯古却仍深信自己是人民心中维护国家的义士，然而，他要仿效世上独裁者所建的人民宫，却成为他倒台的导火线。

 

寿西斯古的下场是对世人的棒喝，不论当政者如何的初心，人民必须时刻儆醒，世上曾几何时的义士，一念之恶随时引发至无边无际。民众不应随便听从社交媒体或宣传机器的虚言妄语，对潮流所拥戴的平等斗士、民族英雄等，要时刻保持独立自主、审慎批判的态度，一人一时半刻的义，远不及众人凭借内在善性而生的监察之心，不要令造物主恩赐的良知遭蒙蔽，成为拥立极权者的共犯！