【康子专栏】面对转变，利益优先

自有人类以来，历朝历代，聚散兴亡，怎少得了“变”？

通常我们不喜欢，可是谁能避免？当身处急剧转变中，究竟应如何取舍？许多人简直是乱晒大龙，纷纷淹没在时代的洪流。

有人衰无知，站错队，像唐朝“安史之乱”后，大诗人李白投靠“永王”李璘，被拨为乱党，险被处死。

亦有人衰反应慢，像另一位大诗人杜甫，仍痴心效忠旧主玄宗，却不知朝廷已换上新领导班子，肃宗登位，长安“王侯宅第皆新主，文武衣冠异昔时”（《秋兴》），亦是香港现今的写照。

诗人与家眷的下场，落泊悲惨，虽有佳句流传，但可否活得好一点？

可以呀，像白居易，同样写诗（《长恨歌》），但擅长投资房地产，得厚利，哪管政局常变？凡事总看不顺眼，仍可以安享晚年（“笙歌归院落，灯火下楼台”）。

香港至今的房屋政策，仍借用诗人的大名“白居二”（白表居屋第二巿场计划），千古留名。

总好过漂泊无依，晚景凄凉。所以归纳起来，当大变发生，即使你不情愿、不接受、不喜欢，第一考虑应是“利益”。

可留，可走，可躺平。审视形势，准确判断，作出这个决定，是否有利生存？而不是单凭个人的爱憎喜恶，情绪化最危险。

得利益（“禄”）后，可以生存下去，才讲究稳定（“权”），以及名誉（“科”），正是紫微斗数“四化”的精髓。古人较重视“名节”，宁死不屈；现代人倾向实际，先存活下来再说。

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