【康子专栏】面对转变,利益优先
自有人类以来,历朝历代,聚散兴亡,怎少得了“变”?
通常我们不喜欢,可是谁能避免?当身处急剧转变中,究竟应如何取舍?许多人简直是乱晒大龙,纷纷淹没在时代的洪流。
有人衰无知,站错队,像唐朝“安史之乱”后,大诗人李白投靠“永王”李璘,被拨为乱党,险被处死。
亦有人衰反应慢,像另一位大诗人杜甫,仍痴心效忠旧主玄宗,却不知朝廷已换上新领导班子,肃宗登位,长安“王侯宅第皆新主,文武衣冠异昔时”(《秋兴》),亦是香港现今的写照。
诗人与家眷的下场,落泊悲惨,虽有佳句流传,但可否活得好一点?
可以呀,像白居易,同样写诗(《长恨歌》),但擅长投资房地产,得厚利,哪管政局常变?凡事总看不顺眼,仍可以安享晚年(“笙歌归院落,灯火下楼台”)。
香港至今的房屋政策,仍借用诗人的大名“白居二”(白表居屋第二巿场计划),千古留名。
总好过漂泊无依,晚景凄凉。所以归纳起来,当大变发生,即使你不情愿、不接受、不喜欢,第一考虑应是“利益”。
可留,可走,可躺平。审视形势,准确判断,作出这个决定,是否有利生存?而不是单凭个人的爱憎喜恶,情绪化最危险。
得利益(“禄”)后,可以生存下去,才讲究稳定(“权”),以及名誉(“科”),正是紫微斗数“四化”的精髓。古人较重视“名节”,宁死不屈;现代人倾向实际,先存活下来再说。
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