【康子专栏】皇帝要的东西,拿来
“书圣”王羲之(303年至361年)死后二百多年,中国史上最强大的统治者“唐太宗”李世民(598年至649年)出现。
当时的长安人,称“皇帝”为“圣人”。这“圣人”偏爱上“书圣”,尤其是喜欢《兰亭集序》,千方百计求真迹。
后来,得悉大臣虞世南,书法师傅是“辩才”和尚,师承王羲之的七世孙“智永”,又得世南证实,《兰亭》真迹秘藏于浙江永欣寺,急不及待下旨索取。
这个“辩才”,也不是省油的灯,与来使扭尽六壬,坚决否认有藏宝。
当时的太宗皇帝年富力强,如日中天,但也奈何不了。软求?不成。使硬?又投鼠忌器,怕和尚挟宝潜逃,山高皇帝远,往哪里找他去?
论理,“放料者”是“辩才”的好徒弟虞世南,应该派他回去找师傅,一力承担“夺宝”的责任。
太宗却洞悉,这种“由下而上”的索取方式,注定失败,于是改派以智谋见称、外表儒雅的“御史”萧翼,专程走一趟浙江永欣寺,跟“辩才”来一次斗智对决。
事件记载于《新唐书》,属史实,非杜撰。萧翼此行,讹称经商失败,投宿永欣寺,与“辩才”结交,然后以“临摹”为名,借得《兰亭集序》真迹,连夜一走了之。
这还不是“偷呃拐骗”四坏俱齐?皇帝这样做太样衰,于是有人天才发明,用一个“赚”字,形容今次的夺宝行动。
香港大导演李翰祥,将这宗“萧翼赚兰亭”拍成电影,收录在《风月奇谭》(1972年)中。由岳华演萧翼,井淼演辩才,气质取胜。
《兰亭集序》从此收入皇帝家,我们后世看的全是“唐人摹本”。太宗死后,真迹传到高宗及武则天,一起陪葬于“乾陵”,千年之后,下落仍是成谜。
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